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"李虛說："去年有聖旨要拆毀佛堂，毀掉佛像。。，。"應便往精舍中見竺昙铠，铠曰："佛普濟衆生，但當一心受持耳。。，。及下山，見一大坑，極穢惡，忽被二人推入，須臾即蘇。。，。長參時，魏征剛剛躺下，兩個人就在窗前議論。。，。"蒙玄真伯居住在一座大宮殿裏，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內挂著翠簾帷帳。。，。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裏。。，。

後崔氏李氏聘女遁逃，而鬼不追，乃言曰："吾長縛汝足，豈能遠耶！"數年，二女皆卒。。，。！時請僧數人，昙遠向僧舍忏悔宿業，終無感徵。。，。"又說："如果蟬鳴叫，種植黍米就不能豐收。。，。

柳及不信，說："荒郊野外，該是有妖怪假托人事，怎麽知道不是山精鬼魅幹的事呢？"有天晚上，又在窗戶裏看見那小孩用手招呼柳及。。，。？須至遠處，飛空而行，如念即到。。，。尹偃心裏很討厭他，問身邊的人看見沒有，都說沒看見。。，。過了半天，道生才覺得眼睛還在喉嚨裏，噎住咽不下去，他就要酒喝往下咽，一氣喝了幾杯酒最終還是沒咽下去。。，。側注雲：受戒布施福助，更合延壽。。，。既然羅叉治療無效，沒過幾天張資就死了。。，。

下啓父言："兒死便往無量國，見父兄及己三人，池中已有芙蓉大花，後當化生其中。。，。太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。。，。主覺失女，尋趂至古井，以火照，乃屍與師存焉。。，。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。

他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？師自料不可住，乃舍此又前走，可一二裏，撲一古井中。。，。上路後，老板娘便跟在後面喊他道："年輕人，你爲什麽事情這樣吵鬧？"彥伯便把自己的事情都告訴了她。。，。？及門，煙焰煽赫，聲若風雷，懼不敢視。。，。（出《禦史台記》）　　高智周是義興人，青少年時同安陸的郝處俊、廣陵的來濟。。，。、

行可數十裏，到一城，城甚壯麗。。，。到了東京，改任瀛州刺史，這才相信了雙生人的話。。，。

齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣（原無詣字，據明抄本補）志。。，。"回來的那個人說："是個男孩，名叫阿奴，能活十五歲。。，。荀心知念經有感，便投水就之，體既浮湧，腳似履地，俄而天軍遣船迎接敗者，于是遂得濟。。，。訪同火卒，方如其身死水濠岸裏，即是夢中所過的河也。。，。

（出《辨正論》）　　齊朝竟陵王，崇信內典，得了熱病，夜裏將死。。，。太子威神自在，西域有可以作佛事者，願太子致之。。，。並且又對崔造說："到虔州以後，你必須經過很大的驚懼之事，然後才可以進京城做官。。，。忽然在墩子側看見了陸氏，夫妻相見悲喜交加，問她死後的事，便讓他向北看，看見一座大城說："就住在這裏。。，。　　韓僧真　　後魏肅宗熙平二年，並州祁縣人韓僧真女，從母右肋而出。。，。

"鬼曰："和尚事佛，心合平等，奈何掩義隱賊。。，。同列者害之，遂誣與邊將交結，所圖不軌，下獄，府吏引徒至其門，追之甚急，生惶駭不測。。，。當時越雟的南面獻來了一只背明鳥。。。

開口向本，本見有一蛇頭，開口吐舌。。，。楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。"李大夫長籲短歎了很長時間，命令馬上邀請術士，送給了他很多財物。。，。　　張齊丘　　張齊丘妻懷姙，過期數月不産。。，。太陽快當中午了，忽然聽到遠處傳來了鍾聲。。，。